当今，患者找精神病医生求诊，所提出的问题越来越多的是关于人的问题，而不是神经病症状。若在过去，其中有些人会求助于牧师、神父或教士。现在他们往往不愿找牧师、教土，而要求精神病医生解答“生命的意义是什么”等诸如此类的问题。
我想举一个例子。一次，一位妇女自杀未遂后，被送到我的医院。她的一个儿子，11岁时死了。库特•科库雷克医生请她参加一个治疗小组。一天，我走进他们的房间，正巧库特医生在进行精神表演疗法。这位母亲正在讲述经历。她的儿子死后，她独自带领着大儿子过，这个可怜的孩子从小因患小儿麻痹症而双腿残疾，只能坐轮椅行动。母亲想以死来抗击命运。但当她想带儿子一起自杀时，是这个双腿残疾的孩子阻止了她自杀。他希望活着！对于他来说，生命依然深具意义。为什么对他的母亲来说却不是这样呢?她的生命怎样才能依然具有意义?我们该怎样帮助她认识这一点呢?
我也即兴参加了他们的讨论。我问同组另一位女士多大年龄。她回答：“30岁。”我说：“不。你不是30岁，而是80岁，已经奄奄一息了。临终，你回顾自己的一生，无儿无女，但却有大量的财富和社会名望。”我请她想象在这种情况下，会作何感想：“那时，你会怎么想?会对自己说什么呢?”下面这段话是当时她说话的录音。她说道：“我嫁给一位百万富翁，我非常富有，随心所欲，尽情享乐！我对男人逢场作戏，拿他们开心！转眼间，我已80岁；无儿无女。垂暮之年，回首一生，真不明白，那一切究竟为了什么。我必须说，事实上我的一生彻底失败了。”
我随后请残疾儿的母亲同样想象如何回顾她自己的一生。让我们听听她的录音是怎样说的：“我希望生儿育女。这个愿望实现了。我有一个男孩死了，另一个腿跛，如果我不承担起照料他的责任，他早就被送到收容院去了。他虽然腿残，生活不能自理，可他毕竟是我的孩子。因而我使他有可能享受更充实的生活，我使我的儿子成为了更美好的人。”说到此处，她失声痛哭，抽噎道：“就我自己而言，我可以平静地回顾我这一生。可以说，我的一生富有意义。我为此一直在努力地做。我已尽了全力我为我的儿子做了我所能做的一切。我的一生没有失败。”她想象临终回首一生的情景，突然，她能够看到生命充满意义，这种意义甚至包含她的全部痛苦在内。然而，人们也已清楚地看到，由于同样原因，即使短暂的一生，例如她死去的孩子，照样可以充满欢乐，充满爱，以致能够比活到80岁的一生更有意义。
后来，我问全组病人一个问题。我问，利用人猿研制小儿麻痹症血清，我们一次次地对人猿进行穿刺。那人猿能理解，它受苦是有意义的吗?病人一致回答，当然不能。人猿的智力有限，进入不了人的世界，也就是惟一能够理解受苦意义的世界。我当即又问：“人的处境又怎样呢?人类世界难道肯定是宇宙进化过程的终点吗? 难道不能想象在人的世界以外，还有另外一个天地，一个超越人的世界的世界，在那里能够找到关于人类苦难终极意义的答案吗?”
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